• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ри (список заголовков)
01:04 

"Последний кольценосец": Как я был Гэндальфом

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Как, возможно, некоторые из вас знают, в эти выходные, с 8 по 9 июня, прошла игра "Последний кольценосец" по одноимённой книге авторства удивительного Кирилла afranius Еськова.

Игра была заявлена на четыре дня - с 8 по 11 июня, на 500 человек.
По факту же оказалось так, что заехало 25 человек (то есть двадцатая часть), игра шла 3 часа вместо 3 дней. Эта картина будет долго преследовать меня, напоминая, что игры с тотальным недозаездом - это ещё хуже, чем отменённые игры.



Очевидно, что разбираться в первопричинах случившегося придётся ещё долго, однако несколько выводов можно сделать уже на берегу. Простой взгляд на расписание этого сегмента сезона показывает нам, что никакой зверской конкуренции за аудиторию не было (всего-то 2 игры).
Работу мастерской группы изнутри я не наблюдал, и никак её не могу оценить. Понятное дело, что какая-то часть вины за такой менеджмент на них есть, но и вешать всех собак я бы тоже не стал. Гораздо интереснее было бы послушать капитанов команд, которые заявлялись в различные локации.



Про себя могу сказать следующее - я на эту игру заявлялся Гэндальфом Серым и даже с переменным успехом походил в этой роли пару часов. На минуточку - ну это если вы вдруг не читали Еськова (хотя как такое возможно, но всё же) - его Гэндальф - это инициатор массового геноцида мирного населения и организатор "окончательного решения мордорского вопроса". Тот ещё любитель позагребать жар чужими руками.
Правда, признаться, когда в ночи доехал до полигона "Последнего кольценосца", то воочию убедился, что с геноцидом вышел швах - устраивать его среди двадцати приехавших было бесперспективно.



Мастера, тем временем, не унывали - перепиливали задуманное на лангедок и пытались вгрузить тех, кто были. Игрокам деваться было некуда (долгая и сложная дорога до полигона не оставляла шансов) и, с присущим всем ролевикам своеобразным чувством юмора включались в процесс.



За ночь государь Арагорн в исполнении buhrun успел объявить об оккупации Мордора, а также, чтобы два раза не вставать - о своей помолвке с Арвен. Дальнейшее напоминало войну комментов под хорошим вбросом, поскольку с оружием у присутствующих было туго. В завершение дискуссии государь пинком опрокинул трон Барад-Дура, как бы символизируя.
На этом я отошёл отлежаться в палатку - сказывалась сильная головная боль. Примерно через час объявили общий стоп-тайм до 11 утра.

Утром игра продолжилась, заметно взбодрившись после пробуждения Арагорна. Государь принялся выяснять, где же ночевала его возлюбленная и, не будучи удовлетворённым её ответами, объявил о расторжении помолвки. Эта бурная семейная сцена изрядно всех повеселила и вролила в процесс. Впрочем, даже экспрессии Арагорна и Арвен было недостаточно, чтобы создать активную игру.
Дошло до того, что ректором Университета выбрали местного орокуэна-ветерана.



Через некоторое время владычица Галадриэль, находящаяся под личиной простой фрейлины, обворожила Арагорна и тому немедленно приспичило жениться. На роль священника определили меня, и я торопливо обвенчал молодых.
Смеркалось (с).
Игра не выдерживала сколько-нибудь серьёзной постановки - игроки, да и сами мастера периодически сливались в неигровуху, шутили на разные темы, что снижало и без того крайне низкий градус замеса.
Через часок Саурон IX в исполнении lenta_v_volosah предъявил/а свои права на трон, и наконец-то случилась единственная боевая ситуация, где в общем хаосе происходящего ("на меня это не действует!" - "да с чего бы это?" - "мастеров сюда!" - "стоптайм";) всех оккупантов перебили. Мне тоже прилетел меч в спину.
Собственно, на этом феерия закончилась, люди стали разъезжаться.
Вернувшись домой после шестичасовой дороги, я за каким-то лядом полез в группу "Последнего кольценосца" и увидел, что кто-то (кто явно был не в курсе всего происходящего) собирается ехать на полигон ЗАВТРА.




@темы: РИ, ХИ

15:09 

Поттеринг, да не тот

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Внезапно ко мне пришло осознание, что из всех титульных ролей на ГП-игрульках нереализованной осталась только роль Снейпа. Эта роль пугает и манит, и потому интересна, всё остальное - довольно унылая перспективка.

Для справки - моё резюме по титульным ГП-ролям.
Приятно было вспомнить.

1. Альбус Дамблдор (ЗС ХС, 2009). Откровенно провальная, кстати. Продолбал почти всё, что мог.

2. Волдеморт (ЦН-4, 2012). Шалость удалась!

3. Аберфорс Дамблдор (ХС 2006-2011, ВГ 2007-2008). Второе лицо практически. И вторая жизнь. Как и любая жизнь, с переменным успехом.

4. Люциус Малфой (Уфа, 2008). Игра небольшая, но очень тяжёлая в эмоциональном плане.

5. Аластор Грюм (ЦН-1,2). В первый раз роль взлетела на отлично, во второй раз была продолбана.

6. Финеас Найджеллус Блэк (ВГ-2008). Играть самого плохого директора Хогвартса достаточно просто - надо всё сливать ;)

7. Армандо Диппет (ВГ-2009). Ничего выдающегося.

8. Биннз, профессор-привидение (ХС-2006). О, я самое занудное привидение! Отдайте мой стул!

Ах, да! Очевидно же, что этот пост является рекламой и призывом к различным мастерским группам (кроме тех, что я забанил, конечно) по поводу вышеуказанной титульной роли. Готов даже на "Методах рационального мышления" сыграть, если кто такие делает.


@темы: Гарри Поттер, РИ, дадафилия

21:55 

Первая эпоха. Уже скоро.

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Оригинал взят у a_n_j_e_y в Первая эпоха. Уже скоро.
Сплошная духовность: беседы о судьбах мира, дружеские визиты к друзьям, светлые праздники..

уже_близко




@темы: ХИ, РИ, событие, мастерское

15:22 

Выиграть ролевую игру

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
По наводке nebo_229 я тут сходил почитал историю мира на ЦН-5.
Лучше бы я этого не делал.

Такого количества невероятной отсебятины не приходилось видеть очень давно.
История событий, которые мы с вами разыгрывали на ЦН-4, глумливо искажена в угоду ОБВМу мастеров ЦН-5.
Я вам скажу, как это называется. Это называется "выиграть ролевую игру", причём спустя полгода после её окончания.
Да вы и сами можете легко в этом убедиться:
http://zn-5.ucoz.ru/index/shturm_shkoly_vypusk_2002_god/0-112

Текст прикрыт подзаголовком "Ежедневный пророк" и именем Риты Скитер - типа всё это игровой текст, и мало ли что взбредёт в голову персонажу Скитер написать про те события, но будем честны друг с другом - этим текстом мастера ЦН-5, как мне кажется, хотят выиграть добрый десяток ролевых игр, даже не сыграв.

В комментах у Лены (http://kleyan.diary.ru/p187012746.htm) мастера отчебучили целую феерию комментов. Самые запомнившиеся на сегодняшний день это вот эти два:

- "У нас нет ресурса опрашивать всех бывших игроков, у нас даже нет списка игроков с прошлых ЦН". (с) vi_113
Ну какбэ никто не заставлял вас взваливать на себя бремя продолжения ЦН со всеми хвостами?

- "3 мастера не должны бегать за 350 игроками" (с) vi_113
Интересно, конечно, где столько игроков, но это мелочи. Пороть ерунду не стоит ни втроём, ни вдесятером.

На случай, если кому лень бегать за игроками, вкратце прокомментирую позицию мастеров по двум ключевым персонажам любой игры по ГП.

Гарри Поттер

"Был убит от руки Того-Кого-Нельзя-Называть".
Это ложь. Он не был убит.

"После битвы, на развалинах стен Хогвартса, были найдены остатки двух тел. Аврорат подтвердил, что эти останки опознаны как Гарри Поттер и Тот-Кого-Нельзя-Называть".
И это тоже ложь, поскольку не было останков ни на развалинах, ни где-либо ещё.

"В последующие месяцы Аврорат отыскал и уничтожил все артефакты, связанные с Тем-Кого-Нельзя-Называть, чтоб не осталось никаких сомнений что он больше не возродиться".
И этого тоже не могло быть сделано, поскольку по условиям Нерушимого Обета все хоркруксы Тёмного Лорда ушли вслед за ним.

Тот-Кого-Нельзя-Называть

"Был убит от руки Гарри Поттера".
Разумеется, и это тоже ложь.

Я предлагаю вам, свободная стая, задуматься над простым вопросом - какой может быть игра, начавшаяся со лжи и желания мастеров перекроить мир под себя? Ответы необязательны, но комментарии открыты.


@темы: Гарри Поттер, РИ, все скудоумны, негатив

22:54 

Я еду на Аламут =)

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Я тут подумал и решил всё-таки написать, что
Я еду на "Аламут"
А то вдруг вы сомневаетесь ;)

На случай, если вы тоже решили ехать, можете просто зарепостить эту запись.
Это можно сделать с помощью кнопки "Поделиться" внизу поста или попробовать нажать эту:



Аламут 8


@темы: РИ, мастерское, флэшмоб

16:09 

Мастерский призыв

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Друзья, коллеги, братья по оружию.
Я прошу вас о помощи.
До игры "Аламут" осталось вот уже меньше полугода, а меж тем список рабочих задач МГ короче не становится. Вынужден признать - текущим составом мы не справляемся.
Нам нужны ещё мастера - люди, которые за оставшееся до игры время смогут включиться в процесс сотворчества.
Есть спектр задач по написанию различных текстов.
Есть спектр задач по работе с игроками.
Есть задачи по доигровой подготовке проекта.
Ведущий критерий для тех, кто нам нужен - ответственность.
Минус работы в этой МГ - необходимость работать со мной.

На сегодняшний день набраны и нуждаются во вдохновении следующие категории персонажей:
- мастера Аламута (+-2)
- асассины Аламута
- французская археологическая экспедиция
- группа Хельги
- группа Рагабаша
- игротехники.

Не набраны и требуют пристального внимания:
- даи Аламута
- японцы

Это важно.
Если вы готовы помочь Аламуту состояться - пишите мне здесь, в вк, в аську или на почту.


@темы: РИ, мастерское, хелп

17:37 

Дурмстранг. Лекция о воле

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Дисклеймер. Данный текст был написан для игры "Дурмстранг. Чёртова дюжина".
Он не тянет ни на контрольную работу, ни на статью, поскольку преследовал совершенно другие цели. Меня оправдывает только несерьёзность выбранного жанра.
Автор выражает благодарность Кьеркегору за "Страх и трепет", Шопенгауэру за "Мир как воля и как представление" и, конечно же, Ницще за "Воля к власти". В лекции последовательно скомпилированы тезисы из всех трёх произведений.

В связи с тем, что на игре лекция прочитана не была, вешаю её в общем доступе.
Это "Лекция о воле", какой бы её прочитал Олдржих Бедржих Йиндржих Брестислав.

Кто я такой? Что такое мир? Почему я заброшен в этот мир? Каковы правила этого мира? Для того, чтобы познать внутренний мир человек должен углубиться внутрь себя, познать свою субъективную реальность. Для того, чтобы познать внешний мир, человек должен ощутить и представить его, ибо мир дается нам в ощущениях и представлениях. Все воспринимается нами через призму субъективного восприятия.

Так как мир - это представление, то нет четкой границы между явью и сном. Мир как представление - это покрывало Майи. Понятия - это представление представлений, или представление о представлениях.

Центральным понятием окружающего мира является жизнь. Характеристикой жизни в свою очередь является воля к власти и становление. Все, что есть в человеческой жизни - искусство, наука, религия - все это является проявлением воли к власти.

Волей наделен сам человек, который с одной стороной обладает свободой воли, а с другой представлениями. В свою очередь, все явления мира - это представления воли мировой.
У воли нет строго определения понятия, но мы можем вычленить её характеристики Мировая воля как обладает следующими чертами:

1. Ненасытность. Это связано с тем, что воле противостоит понятие пресыщения, так как если есть пресыщение, то воля уже не нужна. Но в мире все устроено так, что происходит постоянная динамика процессов, благодаря как раз ненасытности мировой воли.
2. Неудовлетворенность достигнутым, которая также является основой всякой динамике в мире. После какого-либо достижение опять наступает состояние неудовлетворенности, что приводит все процессы в движение.
3. Вечное и бесконечное стремление к новому. Если объект, к обладанию которого стремится человек, не удовлетворяет его, то этот человек отходит от объекта и стремится к новому объекту.

У неё есть определенные ступени, или иерархии объективации воли.
• Низшие ступени объективации воли - это неорганический мир. На стадии неорганического мира никаких индивидуумов нет ничего живого.
• Следующая ступень объективации воли - это органический мир. На этой стадии объективации воли она перестаёт быть слепой и бессознательной. Эта воля становится волей к жизни, ибо всякий живой организм стремится удовлетворить свои жизненные потребности.
• Высшей ступенью объективации воли является человек.

Есть три жизненные стадии человека:
• эстетическая,
• этическая
• религиозная

Эстетическая стадия. Основой этого пути были чувства и наслаждения, в т.ч. интеллектуальные наслаждения. Эта игра чувств и наслаждения обусловлена внешним миром. В распоряжении эстетика музыка, театры, вино, путешествия. Но следуя по этому пути, человек неизбежно приходит к скуке и разочарованию. Большинство людей так и остается на этом уровне существования. Воплощением этой стадии является Дон-Жуан.

Этическая стадия. Жизнь подчинена чувству долга и исходит из моральных принципов. Этическим идеалом этой стадии является Сократ. Воплощением этической стадии является законный брак. Основной недостаток этой стадии жизненного пути является стремление к утилитарному счастью, т.е. семейному в первую очередь, и отсутствие свободного выбора, так как человек исходит из закона морали в своих поступках.

Религиозная стадия. На этой стадии человек может преодолеть всеобщий моральный закон. Человек находится в определенных взаимоотношениях с Богом внутри него. Человек на этой стадии обладает свободой, он делает выбор сам, исходя из себя самого и своей внутренней сущности. Воплощением этой стадии является Авраам. Авраам по преданию решил послушаться Бога, а значит, своего внутреннего ощущения и принести в жертву сына. Но это было лишь испытания Господа, он сохранил жизнь сына, а в честь величия Господа принес животную жертву.
Каждый человек является уникальным, и невозможно познать его неповторимую сущность на основе повторяющихся законов природы. Наше существование дано нам в мыслях, ощущениях, чувствах, переживаниях. И не просто переживаниях, а в переломных моментах жизни, когда человек определяет свой жизненный путь. В этот момент приоткрывается истинный смысл нашего существования.

И в этом выборе заключена свобода человека, так как выбор всегда осуществляет сам человек. Религиозная христианская философия предлагает человеку два пути - загробное спасение или загробное проклятие в аду. Состоявшиеся волшебники, какими я надеюсь увидеть всех вас, знают, что человеческое спасение находится в компетенции его свободного выбора. Если бы не было выбора, то не было бы свободы и невозможно было спасение.

Что же касается воли человека, то очевидно, что у него эта воля проявляется в воле к жизни, который носит перманентный сиюминутный характер. Эта воля проявляется в желаниях стремлениях. Однако большинство из этих желаний невозможно достичь. Если даже человек и достигает какое-то желание, то он хочет нового, следовательно, процесс удовлетворения носит бесконечный характер. А значит, человек постоянно не удовлетворен.

Человек, обречен на страдания, ослабить которые можно аскетизмом, которые подавляют волю, как стремление к жизни. Таким образом, мы приходим к выводу, что человеческое существование - это скука и страдание, и понимание того, что вершиной всей эволюции стал человек, приводит нас, в свою очередь к выводу о том, что наша жизнь - не прогресс, а регресс, поскольку человек - самое страдающее существо в природе.

Любая истина - это заблуждение нашего собственного мирка. Истина сугубо индивидуальна и лишь позволяет создавать эти мирки. Современный человек сродни ошибке природы, а точнее болезнь на лице планеты, высокомерное насекомое.

Для переоценки ценностей, так и для создания новых ценностей человеческий дух должен пройти 3 превращения. Первое превращение, когда дух становится верблюдом; второе превращение, когда верблюд становится львом; третье превращение: лев становится ребёнком.

Самое тяжелое превращение - это превращения верблюда, навьюченного духа. Он идет по пустыне. Такой дух характеризуется воздержанными, почтительными к созданным на данный момент ценностям. Однако в самой отдалённой пустыне происходит второе превращение. Дух становится львом. Действия льва ориентированы на свободу. Лев жаждет свободы. Для этого он должен сразиться со своим врагом и добиться победы в сражении - с великим дракон. "Ты должен" - имя этому великому дракону. Но лев возражает: "Я хочу!". В свою очередь дракон ему отвечает: "Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность - это реальность, поэтому поистине "я хочу" не должно больше существовать".

Встает вопрос о необходимости такого превращения. Зачем же верблюду быть львом. Лев не может создавать новые ценности еще на этой стадии превращения, но он может бороться за свободу, чего не может верблюд.

Человеческий дух должен стать львом для того, чтобы с одной стороны добыть себе свободу, с другой стороны, чтобы он всегда мог сказать "нет" даже перед долгом. Однако следующее воплощение льва - это ребёнок. Именно ребёнок способен творить, созидать, создавать новые ценности, чего не может лев. Эта игра нужна для созидания, творчества, творения всего из ничего. Так дух обретает новые ценности.

Послесловие.
Пока я писал эту лекцию, то медитировал на следующую картинку.
yin_yang__by_jen_and_kris-d5s7gjm

Мне почему-то казалось, что слева - я, а справа - svetnebes, хотя я не курю. И ещё мне казалось, что картинка - прекрасная иллюстрация ко всей моей игре на "Дурмстранге", по крайней мере как я её планировал. Дурмстранг, единый в вечном противоречии, замкнутый сам на себя - а не все эти дурацкие кони, иконы и винограды. Так дух обретает новые ценности.


@темы: уехала навсегда, твоя крыша, дадафилия, РИ, Гарри Поттер

22:37 

Дурмстранг-ТВ. Шоу за стеклом.

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Съездил я тут в Уфу на игру "Дурмстранг. Чёртова дюжина", и по итогам хотел бы сказать следующее.
Знаете крылатое выражение "Игра - говно, но поигрались хорошо?" Так вот, здесь всё было ровно наоборот. И вот почему.

Работу мастерской группы отметил бы как отличную, что вообще редкость по нынешним временам.
- АХЧ игры - идеальное. Размещение на загородной базе в комфортабельных отапливаемых домиках с отдельными удобствами и (внимание!) баней в каждом из них.
- Организованный заезд и выезд.
- Трёхразовое питание.
- Мастера в зоне пятиминутной досягаемости в течение всей игры.
- Насыщенная работа с игроками до и во время игры.
- Прекрасные башкирские зимние степные пейзажи в качестве бесплатного бонуса.

Здесь надо подвести черту, чтобы читающие поняли, откуда начинается негатив и за какие слова со мной могут перестать разговаривать.

Большое число игроков на прошедшем Дурмстранге весьма успешно набирали 111 баллов, чем приводили в состояние плохо контролируемой ярости.
Собственно, для меня не были открытием поттеротолчки как тренд, но до сих пор я питал некоторые иллюзии относительно того, что в консерватории можно что-то поменять. Увы.

И, кстати. Пока вы ещё не углубились в чтение, спешу сообщить, что на игре меня звали совершенно по-другому. Андраш Арпад III. А то, что вы так силились выговорить - не более, чем скороговорка для упорных студентов.

Когда-то в сообществе хп-екб был прекрасный текст на эту тему, но за давностью лет мне его не найти, так что попробую по памяти. Персонаж, как известно, создаётся игроком в процессе подготовки, и его образ складывается из тщательного продумывания всей прошлой жизни. Когда и где родился, как воспитывался, что повлияло на становление и так далее.

y_ef59d321

Дурмстранг в этом плане - это школа-ловушка. Здесь не отделаться общими соображениями об англичанах, как в Хогвартсе, потому как по умолчанию национальная и религиозная палитра Восточной Европы куда богаче. На дворе 1978 год, в Румынии - режим Чаушеску, совсем не похожий на консервативную монархию Британии. Всё это создаёт массу возможностей для создания прекрасных историй о жизни людей того времени. Есть ли что обсудить поляку-католику и православному сербу? Сойдутся ли во взглядах румын-коммунист и, например, хорват-сепаратист?
Нет, не говорите мне, что мы, якобы, "играем не в это". Это - элементарная база, без понимания которой невозможно вообще построить образ человека того времени, будь он волшебник или маггл. Во что верили, о чём думали, к чему стремились в 70-ые? Образ мыслей, мода, страхи того исторического периода - всё это воспроизводится в процессе продумывания вашего персонажа.

Вместо этого истории персонажей изобиловали шедеврами вроде этого:



Стоит ли говорить, что услышав очередной разгон про девочку, живущую с какой-то Бездной внутри, так и хотелось сказать совершенно по жизни:
5494

Однако мой самый главный тезис ещё не в этом.
Ролевая игра предлагает нам действовать в чрезвычайно сжатые сроки - один-два дня, исходя из всего того опыта, который, как предполагается, есть у персонажа за многие-многие годы его увлекательной жизни. К тем или иным поступкам приводят сам образ жизни, круг общения, культурная база наконец. Однако, как уже сказано выше, масса игроков просто забила на подготовку такой ерунды, как жизненный опыт.
В такой ситуации размывается представление о моральных ориентирах и этических ценностях - как о формально определённых (ну-ка, кто там в курсе, какие законы действовали в Румынии на то время?), так и о присущих людям в силу их воспитания, образования и положения.
Таким образом становится возможным определять поведение персонажа, исходя из каких-то малозначительных, а то и вовсе сиюминутных обстоятельств.
Самый знаменитый пример в Хогвартсе - это Молли Уизли, которая пьёт чай с Люциусом Малфоем, потому что училась с ним на одном курсе.

Применительно к прошедшему Дурмстрангу таких примеров более, чем достаточно:
- давай я причиню любимому невероятную мучительную боль, потому что так очень надо для получения образования.
- давай убьём вот этого подозрительного чувака, потому что он, скорее всего, вампир.
- давай ты ляжешь под нож на ритуале, потому что нам крови не хватает.
И так далее. Собственно, именно в такие моменты понимаешь, что разруха всё-таки в головах.

1835Pi9q8jc

Наверное, всё это оправдывалось необходимостью создания атмосферы хоррора, ведь это же Дурмстранг, школа, известная своими строгими и даже жестокими нравами. Но нет - атмосфера, которую я ощутил - это атмосфера элементарного бардака. Достаточно вспомнить, как был организован учебный процесс в столь строгой школе.
Приказ ректора - студенты за 20 минут до начала занятия должны найти преподавателя и уточнить, где проходит занятие. Надо ли говорить, что вот, например, меня никто ни разу не нашёл и не спросил. Единственная лекция, которую удалось прочитать - это та самая лекция о волшебной истории Восточной Европы в 5 утра. Она была написана на базе знаменитого "Заката Европы" Освальда Шпенглера и обильно приправлена общими сведениями об истории, собственно, её восточной части. Более благодарных слушателей, чем те шесть сонных, но отважных студентов, особенно в 5 утра, было сложно найти.

Кое-какие соображения по организации учебного процесса можно было бы высказать на педсовете, но он - вот беда - не состоялся в назначенное время. А о новом времени и месте как-то не потрудились известить. И то правда - до педсоветов ли стало нынче, если Дурмстранг впал во всегдашнюю толчковую атмосферу?
Для того, чтобы задорно побегать по льду от йети, провести ритуал призыва бездны и насладиться за углом тайненьким и некротичненьким не надо ничего знать об истории, законах, образовании и культуре той страны, которую ты играешь. Надо только раздуть ОБВМ побольше. И играть не серба, болгарина, румына, чеха или поляка, а самого, что ни на есть, себя. Подмены ведь всё равно никто не заметит.

zds4egtDDm4

Когда после игры я собирал и выкидывал заметки по своей лекции "О воле", то чувствовал себя обманутым. Но обманутым не мастерами или игроками. Они, напротив, были совершенно честны. Я обманывал сам себя в надеждах на то, что эта поттеротолчковая игра будет иной, нежели другие. Судя по восторженным отзывам, доносящимся из различных журналов, поттеротолчки и впрямь довольны. Главный итог прошедшего Дурмстранга - я теперь сто раз подумаю, прежде чем ездить на поттеровки.


@темы: все скудоумны, РИ, Гарри Поттер

20:54 

Бунт потребителей

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Оригинал взят у rojkov в Бунт потребителей
По мотивам разговоров с оргами разных конвентов на ВолКе 2013.

Речь в моем отчете пойдет в гораздо большей степени о проблемах ролевого сообщества и конвентов в частности. На ВолКе собирается очень представительная аудитория из организаторов конвентов – Деткон, Чугункон (Украина), Зиланткон и его производные, Кокон, Старый Замок, Вескон, представители имеющие отношение к организации Комкона и Блинкома. Идет интенсивный обмен человеческим и идейным капиталом, Кольцо Конвентов в действии. Где, как не на ВолКе, поговорить об организации этих системо-образующих для ролевой тусовки событий.
В последнее время организаторы конвентов сталкиваются с серьезными проблемами. Основная – кадровый голод. Желающих поучаствовать и оторваться много, а работать некому. Старые организаторы загнали себя в оглобли, передать эту тяжелую ношу никак – нет желающих взять на себя ответственность., да и обычных волонтеров уже трудно найти. А у старого актива происходит профессиональное выгорание.
Другая сторона этой же проблемы – на конвенты набивается огромное количество зрителей и, в общем-то, случайных людей. Взять тот же семинарский блок – узок круг бойцов и шоу-менов, которые делают теоретическую программу интересной. Новые спикеры появляются редко, а большая часть зарегистрированных участников предпочитает тихонько сесть в углу и отмолчаться. Сильно демотивирует и потребительское отношение коллег-участников. Легко наткнуться на критику и трудно получить благодарность.
Получается, что на ролевых конвентах все больше времени уходит на развлекательную программу. А развлекательная программа привлекает к нам не целевую аудиторию – ролевиков, а самый разнообразный народ. Так, на Зиланткон все больше людей приходят по разовым билетам – послушать музыку, посмотреть спектакли. И все меньше среди них тех, кто является ролевиком.



Ролевое движение vs. Ролевое сообщество. Конспект доклада Бориса Фетисова.
В январе в фонде Щедровицкого казанцы делали семинар по теме «Альтернативные каналы современного медиа». Введем оттуда одно интересное понятие.
Есть закрытые группы людей, которые можно распознать по нескольким признакам :
• внутренняя предельно важная деятельность для этой группы, не описанная в культуре. Если эта группа не делает ничего – мы ее вообще не рассматриваем.
• Поли-иерархичность – в этой группе нет четкой управленческой структуры. Как только появляется иерархия, группа сразу переходит в понятную форму – коммерческую или общественную
• входной ценз
Любая такая закрытая группа находится в медиа-пространстве, среди цивилов, присутствует в обществе. Если группа что-то делает, то она оставляет в медиа-пространстве следы. Медиа-пространство – это среда, в которой живут образы.
Наиболее понятный нам пример закрытой группы – мастерская группа, которая делает игру. Деятельность эта закрытая, внутри себя. Она плохо транслируется наружу и выплескивается уже в конце, как результат. Присутствуют также поли-иерархичность и сложный входной ценз.
В результате деятельности мастерской группы случается игра. После ее окончания в медиа-пространстве сформировалось мнение – образ МГ, который сложился через игру. Заметим, что внутри МГ есть свое медиа-пространство. Оценка внешней среды далеко не всегда совпадает с оценкой внутренней. Вокруг закрытой группы формируется медийный бульон.
До определенного момента ролевое сообщество также было закрытой группой. Но входной ценз в сообщество значительно ниже ценза мастерской группы. Туда начали попадать люди, которые не занимаются профильной деятельностью – созданием игр и участием в них. Им достаточно присутствия ОКОЛО – в медиа-пространстве вокруг, на комфортных конвентах, в друзьях у мастеров.
Ранее, до размывания сообщества, медиа-пространство в РИ-тусовке достаточно адекватно отражало нашу профессиональную область. Есть люди, которые являются членами нескольких закрытых (мастерских или игровых) групп, за счет чего происходило деятельностное связывание сообщества. Мастера игр обменивались между собой технологиями, опытом.
С некоторого момента медиа-среда вокруг клубов и мастерских групп размылась и обрела собственную жизнь и законы развития. Вдруг обсудить про игру не получается. В размытом медиа-пространстве есть образ, который вроде и похож на образ игры, но при этом не помогает о ней говорить, он не адекватен, все замылено оценками. Мы перестали быть закрытой группой и говорить про наши проблемы открыто. Про игру можно что-то понять изнутри, если мастера поработали вместе или поговорили об общем в деятельности. А у нас в медиа-пространстве все теперь смазано, мы перестали обсуждать темы остро и по делу. Появился термин «постпродакшн игры» - создание ее позитивного образа в Сети. Это уже отдельная, фактически маркетинговая деятельность. Но получающийся искусственный образ это вранье. Аналогично в обратную сторону – появились технологии прессинга проектов даже до того, как они реализовались. Работают политтехнологии. Вспомним черный пиар того же Черного пламени. И речь здесь не идет о профессиональном общении, речь идет о химерах в медиа-пространстве открытой среды – современного ролевого сообщества.
Добавлю от себя, что есть две тенденции. Есть медиа-войны, в которых группы борются за позитивный или негативный образ проекта. И есть тенденция к сглаживанию острых углов – ласковые поглаживания за неудачные в общем проекты. Я с Борисом очень во многом согласен – медиа-пространство РИ-сообщества перестало адекватно отражать реальность, оторвалось от деятельности и живет по каким-то своим медийным, политтехнологическим законам. В медиапространстве потребляется не продукт, а мнение о продукте. Это более не профессиональная коммуникация, она перестала быть продуктивной. Скатились до медийных войн.
Как говорит теория, чтобы победить тенденцию, надо вернуть РИ-сообщество в состояние закрытой профессиональной группы, втянуть его участников в общую деятельность - создание игр. Т.е. необходимо повышение входного ценза. Закрытая группа варится в своей деятельной среде и может позволить себе иметь внутреннее профессиональное медиа-пространство. Она, конечно, фонит наружу, но внутренняя профессиональная коммуникация работает на группу, приносит ей пользу.
Здесь мы упираемся в то, что мир изменился. В 90-х годах целевой аудиторией ролевиков была культурная молодежь, будущая профессура. Где наш медиа-сегмент сейчас? Он бухает под сосной.
Точка входа в РИ сообщество в прошлом – через деятельность : выезды на ролевые игры или участие в клубной жизни. Точка входа сейчас – медийная. Как только медиа вытеснят деятельность, мы сдохнем. Поменялись ключевые фигуры ролевой тусовки. Раньше это были капитаны команд и члены клубов с адекватными руководителями. Сейчас приходится ориентироваться на людей, которые пишут – медийных персон, делаем так, чтобы они про нас хорошо написали.
С момента старта ролевого движения прошло время жизни целого поколения. Была такая страна - СССР. В СССР была система всеобщего среднего образования, лучшая в мире, выстроенная на схеме, которую придумали большевики в гражданскую войну. Это система непрерывной мобилизации. Уничтожить воинское соединение никак невозможно, потому что оно немедленно емобилизует в себя окружающих. Когда кончилась война, начали думать как такой подход сохранить в мирных условиях . Придумали систему среднего образования как мобилизацию – стране постоянно нужны герои. Если посмотреть на теминологию времен коммунистов – она постоянно военная. Вокруг враги, идет война. Война с безграмотностью, за индустриализацию, потом реальная война с фашистами. В общем, мир есть борьба.
В 60-е годы систем начала ломаться. Запад придумал холодную войну, которая не требовала жертв. Не стало войны. В результате к концу 70, началу 80 годов накопилось много людей, выращенных на среднем образовании мобилизации, готовых к подвигам и причастным к культуре (один из моментов мобилизации). И когда СССР рухнул, получилось, что наверх выплеснулась волна людей которые разорвали общество на куски, атомизировали его благодаря своей готовности к подвигу. Произошел культурный взрыв.
Был ряд закрытых групп и движений, весь СССР был построен на системе закрытых групп. Система единства страны была построена на партийной иерархии. Коллективы – закрытые группы, движения – закрытые группы. После конца связующей иерархии все посыпалось в атомизацию общества – маленькие закрытые группы, изредка связанные через социальные сети. В СССР – готовили социально активных людей. Сейчас этого больше не делают.
Сообщество - первые ролевики – до 2000 года – выедало человеческий материал советского наследия, людей, которых готовили к героизму (от меня : интересно сравнить игры 90-х и игры 2000-х по тематике – повод для исследования). Сейчас таких людей уже нет, на волне этого сообщества растут новые клубы – страйк, реконструкторы. Куда мы перейдем? Открытый вопрос.
В Европе тоже появились ролевики, но там общество предлагает механизмы предпринимательства и бизнеса. Любая активность поддерживается, есть масса легитимзированных способов организовать жизнь. Государство поддерживает социально признанные задачи, под которые привлекаются активные люди. Типа Гринпис, бизнес-форматов. Механизмы упаковки деятельности там есть, поэтому холодная война не разорвала общество.
Голос из зала предложил версию, что РИ-сообщество менее атомизировано, то есть мы имеем шанс пойти в другую сторону, начать кристаллизацию общества – стартовать обратный процесс. (от меня: атомизация стала очень заметна в РИ-сообществе в последние лет пять. Перестало быть модным покупать весь вагон поезда и ездить на игры и конвенты вместе). У нас есть шанс это сделать, потому что людей не устраивает многое. Но для этой цели плохо, что вход в сообщество сейчас через медиа-пространство. Самый острый вопрос для ролевиков сегодня - конденсация из медийного пространства в реальность, вернее превращение открытого пространства в закрытое.
Медиапространство – элемент социализации. Как туда не провалиться? Для внешнего мира мы чудаки в занавесках, которые бьют друг друга плюшевыми ломами. Может быть, пора заняться десоциализацией?
Пример такой медийной сущности – анимешники. Анимешникам не надо действовать, им достаточно изобразить. Феникс-(аниме-фестиваль в Казани) собирает 1500 человек, это больше, чем Зиланткон. Показать значительно проще, чем действовать.
Как победить в себе медийность? Придется сражаться с медиа-структурами, которые действуют по своим законам. Вот уже в наш язык вошли на автопилоте слова «потребил игру» (всплывало в обсуждении). Это представление садится в голову.
Еще одна химера - РИ как услуга. К счастью, про коммерциализацию можно сейчас забыть. Непонятно, как определить качество нашего продукта. Игра требует от человека самостоятельного движения независимо от внесенной предоплаты. «Поиграйте меня» – это смерть игры, поэтому финансовый успех нам не грозит. Невозможно выдать и патент на игру, это плохо формализуемый предмет.
В современном мире идет охота за свободным временем человека. ММОРПГ на это и работает. Конкурировать нашим ролевым играм с индустрией развлечений – трудно.
От СМИ ролевикам тоже непонятно что нужно. Любимое пожелание к журналистам – убейте себя об стену. Стоит остро вопрос маскировки в медиа-пространстве. И образ чудака в занавеске очень неплох, потому что позволяет нам спрятать нашу деятельность. Слава богам, что удалось избежать в общественном сознании образа секты.
Репортажи про сообщества в современных СМИ бывают трех типов :
- новость. Например в докладе Шаймиева Госсовету республики Татарстан прозвучало «впервые в Казани прошел 13 международный фестиваль Зиланткон». Журналисты не против разбавить криминальную хронику свежим материалом - интервью с пьяным эльфийским принцем
- «наши забавные зверушки» – голосом Дроздова по телевизору рассказывают про ролевика обыкновенного
- новый вид материалов только появляется – «чем они заняты внутри своей закрытой группы»? Этим материалам пока противостоит сущестующий медийный образ меча и занавески. Трудно всерьез в таком антураже говорить про Сколково и образовательные программы.
Есть, к счастью, медиа-пространство блогов – надо реализовываться там. В формате этом тяжело рассказать о реально сложных вещах, но зато он гораздо более управляемый.
Итог : Наша смерть в том, что на играх перестали бить морды и стали их бить в сети. Атомизация общества пришла к нам в движение. Даже внутри игры главное сделать так, чтобы сказали что игра хорошая. В завершение фраза. «Поп с амвона говорит : Братия мы теряем рынки.»



Борис, ты не прав
Чтож, целиком согласен с тезисом, что медиа-пространство сообщества стало давать искаженную картинку и не способствует профессиональному общению. Начнем с себя. Я ниже напишу достаточно жесткие вещи, а Борис Фетисов просто попался под горячую руку. Так что прости Борис за слишком персонифицированный наезд.
Я поговорил про этот доклад и услышал разные мнения. Отличную метафору подсказал Слоник. Было у нас медийное пространство, состоящее из ручейков. И долго мы обсуждали, как жить в подобной сырости, перепрыгивая с островка на островок. А потом вдруг Интернет-волна захлестнула все, и пора учиться плавать. Пора признать, что если ты действуешь, то ты медиа-персона, на тебя смотрят, и тебе надо думать о том, как ты выглядишь. И Борис в течение двух часов транслировал на мир свою боль о неумении работать с медиа-пространством. Взять хотя бы тот же сайт Зиланткона, который чудовищен и совершенно неудобен для работы. Если страдаешь от обид в медиапространстве, наведи для начала у себя порядок.
В воскресенье на хурал собрался Белый совет из представителей конвентов. Я в предисловии упомянул проблемы, о которых мы там говорили – о потребительстве, о перенасыщении рынка конвентов и о том, что активные участники размываются пассивом – зрителями. На конвенты приезжают те, кому профильная ролевая деятельность глубоко неинтересна.
Разговор шел под впечатлением от лекции Бориса Фетисова. Поэтому мы в частности свернули на тему о смерти Зиланта как информобъекта в медиа-пространстве, о размежевании между Москвой и Казанью. Мне пришлось выступать от московско-питерской тусовки – а больше некому было.
Конвенты – глубоко вторичны в рамках РИ-сообщества. Основная наша деятельность все же – создание ролевых игр. Игры региона (или страны) – кормовая база, на которой растут ролевые конвенты. И если на конвенте нет игр, которые обсуждают, то он вырождается – превращается в развлекательное мероприятие для всех подряд.
Да, неприятная ситуация в том, что Москва и Питер обособились от Зиланткона, перестали туда ездить. Но что делать на Зиланте? Москва и Питер производят профессиональный продукт : два тысячника и куча мелких игр в 2012. Два тысячника в 2013. Есть о чем поговорить, эти регионы могут себе позволить жить отдельно. Если ты, организатор конвента, задумался о ролевой составляющей, то открой календарь игр и пойми, на каком сегменте этого календаря ты живешь.
Зилант и Хоббитские были тесно связаны. Зилант не нашел в себе силы поддержать традицию ХИ, ХИ умерли. И это потащит за собой если не смерть, то вырождение Зиланткона в танцевально-песенное мероприятие. Борис задал мне вопрос «Разве Черное пламя это игра?» Такой вопрос – смертный приговор Зиланткону. Из целевой аудитории конвента одним вопросом вычеркнуты 2000 человек. Это тема для обсуждения, конечно, внутри нашего закрытого ролевого сообщества. Но если это позиция главы ролевого конвента, то Зилант – не ролевой конвент. Мы, собственно, это и наблюдаем в последние годы.
У авиакомпаний есть такое понятие, как аэропорт базирования. Это место, где самолеты считаются «дома», живут они там. Мастера ездят на множество конвентов перед проектами. Конвенты это их охотничьи угодья для привлечения игроков. Но самое важное – куда мастера привезут свои воспоминания и обсуждения после игры! Конвент должен охотиться за шлейфом воспоминаний после игровых проектов. Это делает конвент ролевым.
Повторюсь. Уважаемые орги конвентов. Посмотрите, на каком сегменте календаря вы живете, какие мастерские группы считают вас своими аэропортами базирования. И если таковых мало или нет совсем – судьба ваша печальна – смерть или вырождение в танцевально-песенный фестиваль. Зилант потерял свой стержень – Хоббитские игры, поэтому закономерно теряет свой статус национального конвента страны.
Есть у вас площадка презентаций? Это надежда на будущее. Конвент живет, если после презентаций живет площадка анализа и воспоминаний, источник энергии. Нет последействия – вы просто охотничьи угодья, второстепенная территория. Волонтеры не берутся с неба. Их можно навербовать только из людей деятельных – мастеров ролевых игр своего базового сегмента в календаре.



Зайчики и мамонты
Еще одна тема всплывала на обсуждении проблем конвентов – демократичность и доступность. В чем недостаток больших и старых конвентов – там вещают старые «звезды», мастодонты. Молодые мастера и игроки воспринимают их как гуру и боятся заводить свои мероприятия. Поэтому, кстати, плодятся новые конвенты. Поговорить желание есть, а на больших конвентах их не ждут, не приглашают. Вот и появляются новые конвенты типа Кокона или Юркона, где все свои и можно поговорить о наболевшем не с великими гуру, а с такими же путешественниками по граблям. За Кокон не поручусь, но РИ-блок Юркона посильнее будет, чем у Зиланта.
Здесь надо сказать несколько слов о ВолКе и его среде обитания. Хоть ВолК и старый конвент, но он сумел сохранить дружественную атмосферу и не скатиться в снобизм, присущий Зиланту и Комкону. Поэтому неожиданно на нем появляются участники из Брянска, Тамбова, Вятки и других городов, про существование которых в ролевом пространстве мы и не знали. Живучесть ВолКа как ролевого конвента обеспечивается скрытым сегментом календаря – небольшими региональными проектами.



На этом закончим текст про конвентные страдания. Более-менее понятно, что делать и кто выживет. Пока мы делаем игры, конвентам будет на чем жить.




@темы: РИ

20:32 

Статистика РИ-заявок на 2013 год

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
С тех пор, как сайт http://kogda-igra.ru/ стал наиболее полным и актуальным календарём РИ по всей России, появилась возможность извлекать кое-какую статистику. Сама по себе статистика, не снабжённая комментариями, мало что нам говорит. Тем не менее цифры эти довольно любопытны.

На 2013 год по округам заявлены (включая конвенты, турниры и балы)
СЗФО (в т.ч. Питер и Ленобласть) - 45 игр;
ЦФО (в т.ч. Москва и Мособласть) - 73 игры;
УрФО (в т.ч. Пермский край и Башкортостан) - 59 игр;
СибФО (от Омска до Читы) - 33 игры;
ДвФО - (включая Камчатку) - 40 игр.

Понятно, что цифры эти живые, и картина будет меняться каждый месяц, вплоть до конца года.
Что мы видим сейчас?
С очевидностью, не хватает картины по Поволжью и Югу. Одинокий ВолК в Нижнем Новгороде, да 9 игр из ЮФО какбэ намекают нам, что на этих направлениях нужны грамотные редакторы.

Также очевидно, что Центр проводит мероприятий больше, чем любой другой округ, но в целом организует чуть меньше 30% всех игр.

Можно отметить, что мастера - ленивые жопы, заявляющие свои проекты уже ближе ко времени проведения. Иначе не объяснить, что анонсировано только 30-40% от прошлогоднего количества.

Самые популярные месяцы для ролевиков - июнь, август и... февраль.

Нигде нет "мёртвых зон" - ролевичьё примерно равномерно распределено по территории страны, потребляя 40-50 игр за сезон на округ.

Начало года - время конвентов. За первые 4 месяца их проходит 20 штук по всей стране, то есть даже чаще, чем каждую неделю!

Также видно, что 250 игр, заявленных по всей стране - это не тот кризис жанра, о которым так много говорили большевики.

При желании можно сделать и более глубокий анализ, но сначала хотелось бы понять - а какие выводы напрашиваются у вас?


@темы: РИ

22:11 

Очень wanted

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Разыскиваются ролевики, которые по доброй воле захотят посетить одно или несколько из числа мероприятий ниже:

26–27 января
- Конвент "В старом замке" в Рыбинске (Ярославская область). Сайт мероприятия.

17 февраля (один день!)
- Толкон в Тольятти (Самарская область). Сайт мероприятия.
Есть возможность надолго не задерживаться - приехать утром, уехать вечером.

22-24 марта
- Медведькон в Перми. Группа вконтакте.

Добровольцев нагрузят некоторым количеством информации о РИ "Первая Эпоха" firstage2013 и попросят помочь богоугодному делу её продвижения.


@темы: хелп, мастерское, РИ

14:55 

Поттеротолчковое

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Никогда не мог понять, почему все фикрайтеры упорно пытаются приписать семейству Малфоев самые нелепые сочетания элементов герба.
Вот и при прочтении "Гарри Поттера и методов рационального мышления" вновь наткнулся на "изящную ядовитую змею над скрещенными волшебными палочками из слоновой кости".
Помнится, году так в 2008 мы уже исследовали этот вопрос и получили интересный результат: (http://anatolle.livejournal.com/216272.html)
Амбициозно полагать, что весь толчковый рунет проникнется, но тем не менее интересно, почему люди не дают себе труда копнуть поглубже.
Или опять не в это играют?


@темы: РИ, Гарри Поттер

20:37 

Как не надо делать ролевые игры

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Как вы знаете, 21 декабря (пятница) я намерен прочитать лекцию "Как не надо делать ролевые игры" в Екатеринбурге, в "Коммуникаторе", с 19.00 до 21.00.

Если у вас есть время и желание - присоединяйтесь. Поговорим о всяком.
На этой же встрече хочу раздать интересующимся книжки с правилами "Первой Эпохи" (firstage2013) - как для едущих на игру, так и для ещё не уверовавших.

Дальше показания расходятся.
У меня было намерение после этого наведаться в Челябинск в гости к bells_black, однако прогноз погоды заставляет задуматься. Возможно, если силы небесные обломают, поездку в Че придётся отложить почти до самого НГ.


@темы: путешествия, РИ

12:37 

Фирменный стиль и фишки сайта

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Не удержался от того, чтобы опубликовать этот чудесный диалог.
Зацените сами.

2012/11/16 XXXXXX <xxxxxxx@gmail.com>
Привет,<...>
Хотим вас попросить написать небольшой текст-презетацию Когда-Игры для стенда
(например, можно тоже рассказать о малоизвестной фишке сайта)
Что скажите?
С уважением, XXXXX,

16.11.2012, 21:31, "Леонид Царев" <leo@bastilia.ru>:
XXXXX,
внимательно обдумал, о каких фишках сайта я считаю важным рассказать.
Написал анонс когда-игры, который кратко рассказывает о важных фишках сайта kogda-igra.ru и оформил его в фирменном стиле сайта (черным по белому)
Для распечатки А4/А3 альбомной ориентацией

kogdaigra


@темы: РИ, юмор

10:53 

Екатеринбург

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
25 числа буду в Екатеринбурге. Еду на "Молодецкую удаль", где меня можно легко найти и общать. Возвращаюсь домой вечером.


@темы: РИ, подробности письмом

13:12 

В Нуменоре каждому своё.

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Камрады, признаться, на большинство вопросов о Нуменоре я вам не могу ответить.
Причина проста - у меня просто нет на руках никаких иных текстов, кроме тех, которые выложены в открытом сообществе.
Более того - в представлении МГ Нуменора региональщик - это вообще не мастер. Достаточно прочитать, какие функции на кого возлагаются:

Капитан команды - ведёт набор игроков.

Региональщик - ведёт приём заявок, помогает капитану в наборе команды, общается с игроками
.

Единственное, что я могу вам обещать - это общаться. Общаться с капитаном, общаться с игроками, заниматься местным сюжетом. Удачи нам.

ЗЫ. Даэл, это не претензия, не истерика и не наезд. Это факты.


@темы: РИ, мастерское

20:54 

FAQ по Аламуту

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.

Хочу донести до сведения всей заинтересованной братии.

В.: Где можно почитать что-нибудь о вашей игре? Для меня многое ещё непонятно.
О.: Почитайте сначала «Беседы об Аламуте» и «Пять столпов Аламута». Если всё ещё непонятно – пишите мастерам, мы постараемся разъяснить.

В.: Мы играем в Гарри Поттера?
О.: Это игра об одном из уголков волшебного мира Гарри Поттера, самого его, равно как и Хогвартса, здесь не будет.

В.: Можно ли к вам заявиться в тёмный блок? Не нашли его в сетке ролей.
О.: Да, можно. Его действительно нет в сетке ролей, но вообще он есть.

В.: Можно ли к вам заявиться в светлый блок? Не нашли его в сетке ролей.
О.: Да, можно. Его действительно нет в сетке ролей, но вообще он есть.

В.: Играть по правилам Хогвартских сезонов?
О.: От ХС нам остались в наследство две системы в неизменном виде – чары и зелья. Всё остальное, практически, пишется заново.

В.: Я бы хотел сыграть какого-то другого мастера школы, не обязательно того, кто прописан в сетке ролей. Возможно ли это?
О.: Да. Напишите нам.

В.:. Могу ли я сыграть не-араба? Египтянина / ассирийца / перса / турка?
О.:. Да.

В.: Я бы хотел сыграть француза (или любого другого европейца).
О.: Это возможно только в рамках Field trip Шармбатона – школьной археологической экспедиции, набор в которую очень ограничен.

В.: Возможен ли кросспол?
О.: В общем случае - нет. Если вы пишите заявку на кросспол, обоснуйте её чем-то ещё, кроме «я так хочу».

Кроме того, МГ настоятельно рекомендует:

Ознакомиться с общей историей ислама – документальный многосерийный фильм «Жизнеописание пророка» выложен в группе.

Ознакомиться с общим подходом к дресс-коду и вопросам создания костюма.

Ознакомиться с начальными азами арабского языка. Например – здесь.




@темы: РИ, мастерское

21:00 

Катары. Сonnecting people

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
 Вчера на меня неожиданно напал в сети Женя Леутин ([info]ralf_palmer ;) с вопросом - не желаю ли я написать текстов к завтрашней игре в Красноярске.
Тема оказалась благодатной - учёный спор в Сорбонне между катарами и инквизиторами. Поскольку я и так погряз в текстах по истории Франции, то довольно быстро выдал ему на-гора несколько страниц всего того, что ещё помню о катарах. Сегодня у них там игра, и мне жутко интересно - кто кого сжёг? 
Если всё-таки катары взяли верх в общественном мнении, то я требую значок "мастер РИ Красноярска".


@темы: РИ, твоя крыша, уехала навсегда

23:52 

Аквамарин. Краткие итоги

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Аквамарин-3 состоялся.

Роль Эдмунда Кэмпиона, епископа англиканской церкви, наконец-то исполнена.
Кратко о проведённом:
- 3 утренних службы
- 3 литургии
- 2 отлучения от церкви
- 3 свадьбы
- 2 поминальных службы
- 1 проповедь
- бесчисленное количество исповедей

Полное протестантство головного мозга. Мир с вами, дети мои. Всех люблю.
Встретил много знакомых, порадовался.
Познакомился с многими, порадовался.

Неделя, проведённая пол солнцем Ямайки, запомнится надолго.
Боже, храни Короля!


@темы: РИ

19:44 

Екатеринбург

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Завтра, 9 июля, провожу встречу с игроками проекта "Шармбатон" в центре Екатеринбурга. Встреча небольшая (2-3 часа). Приходите, звоните +79222200425

З.Ы. Да, я знаю, что многие заняты подготовкой Аквы. Я тоже туда еду, представляете... Но потом эту встречу провести будет сложнее.


@темы: РИ

Дневник aberforth

главная