• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: размышления у камина (список заголовков)
08:49 

Доброе утро!

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Я вчера спал если не весь день, то половину точно, и, конечно же, ничего из обещанного не сделал.
Впрочем, пост не о том, а почему у меня почти каждое утро - доброе.

Да, каждое утро я просыпаюсь оттого, что около 5-6 утра мне в глаза ласково светит солнце. Окна у меня выходят на восточную сторону, и за ними нет других многоэтажек - только сады. Так что каждое утро я встречаю с первыми лучами восходящего солнца - в буквальном смысле. Надо ли говорить, что, обнаружив эту закономерность, я стал спать исключительно лицом к окну.

Несмотря на то, что от моего дома регулярно ходят маршрутки, я предпочитаю ходить на работу пешком. На это уходит 40 минут - чтобы попасть в офис, мне нужно выйти на центральный проспект и пройти его весь, с востока на запад. Пока я иду, за моей спиной восходит солнце. Иногда я останавливаюсь в уже открывшихся булочных и беру пару плюшек на завтрак.
Надо ли говорить, что в конце этого маршрута я чувствую себя на редкость бодро и светло?!

А у вас утро - доброе?


@темы: размышления у камина

11:08 

Евровидение, ага

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Грех не отметиться, раз такой повод.
Налич, конечно, не воспринимается страной, как собственный представитель, и в него, как и в Приходьку, мало кто верит - так что споры ушли в более спокойное русло "кто победит - Армения, Израиль или, скажем, Германия?" Кроме того, конкурс транслируют по нашему времени в час ночи, отчего популярности не добавляется.
То, что ансамбль, выступающий от имени России, одет более чем неброско, вроде бы даже выделяет его из толпы гламурёвых попсовиков, однако же до эпатажа Лорди им явно далеко. Не знаю, в чём Налич выйдет на сцену, но если в джинсах и свитере - это будет смешно и зачОтно одновременно.
Тут же хочу отметить, что у Налича не хватило духу представлять страну на национальном языке (впрочем, как и у Приходьки). Тому наверняка есть масса причин, по которым его песню должны оценить англоговорящие. Ну а мы, как стандартное быдло, можем и перевод в сети поискать.

Добавляет пикантности всему конкурсу феерия от прошлогоднего победителя - Александра Рыбака. Он то признаётся, что гей - и весть эту разносят по всему интернету с пугающей скоростью, то отказывается от этих слов, предлагая журналистам телефоны 20-30 девушек для справки. Как будут себя чувствовать эти самые 20-30 девушек, телефоны которых уже наверняка разрываются от перекрёстных допросов, нам неизвестно. Журналисты в свою очередь ссылаются на собственноклавиатурное признание Рыбака на Фэйсбуке, однако любой может убедиться в том, что там никакого признания нет. Зато есть отповедь певца нескольким девушкам (вероятно, из числа тех 20-30). Одну из них в очередной раз встретили обжимающейся с Александром в Осло. Что представляет из себя вся эта постановка - остаётся только гадать, но дополнительную рекламу конкурсу она, конечно же, делает.


@темы: размышления у камина

18:35 

Когда мне встречается в людях дурное

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Когда мне встречается в людях дурное,
То долгое время я верить стараюсь,
Что это скорее всего напускное,
Что это случайность. И я ошибаюсь.

И, мыслям подобным ища подтвержденья,
Стремлюсь я поверить, забыв про укор,
Что лжец, может, просто большой фантазер,
А хам, он, наверно, такой от смущенья.

Что сплетник, шагнувший ко мне на порог,
Возможно, по глупости разболтался,
А друг, что однажды в беде не помог,
Не предал, а просто тогда растерялся.

Я вовсе не прячусь от бед под крыло.
Иными тут мерками следует мерить.
Ужасно не хочется верить во зло,
И в подлость ужасно не хочется верить!

Поэтому, встретив нечестных и злых,
Нередко стараешься волей-неволей
В душе своей словно бы выправить их
И попросту "отредактировать", что ли!

Пусть циники жалко бормочут, как дети,
Что, дескать, непрочная штука - сердца...
Не верю! Живут, существуют на свете
И дружба навек, и любовь до конца!

И сердце твердит мне: ищи же и действуй.
Но только одно не забудь наперед:
Ты сам своей мерке большой соответствуй,
И все остальное, увидишь,- придет!

(с) Эдуард Асадов


@темы: размышления у камина

17:05 

Философское

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
У нас есть такой курьез, который мало кто замечает.
По одну сторону дороги находится роддом, а по другую - ритуальное агентство. 
Каждый раз проходя между ними я жалею, что рядом нет никакого поэта, который бы удивился, как не образно, а в прямом смысле вся жизнь умещается на таком коротком отрезке. Получается, что жизнь прожить - всего лишь перейти дорогу.


@темы: размышления у камина

17:01 

Ветераны

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Они собирались на очередной юбилейный вечер, на который их пригласил завод. Шли еле-еле, с трудом передвигая старческие ноги. Весь их вид был довольно жалок по современным меркам - потрепанная старая одежда, к тому же весьма неказистая, изборожденные морщинами лица, которые на старых фотографиях теперь и не узнать. Они очень плохо слышат и еще хуже видят. 
Из тех, кто не знает этих людей, мало кто смог бы понять, что именно они - едва ли не единственные настоящие герои этой страны. Герои без оговорок и экивоков. Герои, которые завоевали себе это время, время, в котором живем мы. Их голос давно сдал и сипло дребезжит, но все равно они нестройно, но дружно затягивают песни Той Войны, войны, которая их всех объединила лучше любых кровных уз. За столами много свободных мест - они умирают. Счет идет буквально на дни. Но они как будто этого не замечают. В эти дни перед их глазами - снова Тот день, который они помнят, как сейчас. Они вспоминают его с такой пронзительной силой, светлой радостью, и чистым взглядом, что даже ты понимаешь - вся твоя жизнь по сравнению с Тем днем была просто мелкой суетой. Они собрались, чтобы вспомнить это еще раз. Возможно - последний раз.


@темы: размышления у камина

16:43 

Умирающий город

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Посреди города как-то вдруг возник квартал брошенных домов. Это были старые брусчатые двухэтажки, в которых жители, казалось, еще до вчерашнего дня вели свой неспешный быт - и вдруг - это всё кончилось. За день или за два сгорели крыши на нескольких домах, практически во всех - выбили окна и двери, перевернули вверх дном все то, что еще оставалось. Люди ушли из этих домов быстро и неслышно, как призраки, как будто их там и не было. Каждый день я прохожу мимо этого квартала в смятении. Я не знаю, переселили ли жителей в новые дома - по нынешним временам возможно всякое, но отчетливо понимаю, что это давно было пора сделать. Но почему же, почему оставленные, брошенные, уже никому не нужные дома подверглись такому варварскому, дикому погрому? Обрушенная стена, обугленные балки крыш, и - стекло. Огромное количество битого стекла, рассыпанного как песок. Нет, здесь не было строителей, которые планомерно провели бы снос старых домов. Здесь гуляли пьянеющие от своей воли люди, которым наконец-то разрешили громить. 

Говорят, эти дома построили в 40-ых, чтобы расселить приезжающих на строительство завода-гиганта рабочих. Когда война была выиграна, а рабочие остались, переделывать никто ничего не стал. Город стал разрастаться дальше -  кварталами длинных девятиэтажек. Когда наступила очередная годовщина Победы, то не нашли денег даже на то, чтобы снести все эти времянки. Так этот квартал и стоит посреди района - темными глазницами пустых окон смотрит, какая жизнь началась после Его Победы.


@темы: размышления у камина

16:11 

Смерть на игре

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Предполагаю, что данный обзор будет интересен, в первую очередь, ролевикам, однако данный текст адресуется не только им, но и вообще всем тем, кому небезынтересна тема обсуждения границ человеческого влияния. Речь здесь у нас пойдет, как вы, наверное, поняли, о таком явлении на ролевых играх, как смерть. Тема эта, что уж там и говорить, весьма скользкая, поскольку легко уводит на множество боковых тропинок размышлений, и, приступая к ней в процессе подготовки игры, любой мастер должен весьма осторожно пролагать себе путь, руководствуясь, с одной стороны, замыслом игры, с другой – собственным пониманием границ дозволенного. Поскольку игровая практика у нас сложилась уже достаточно серьезная, можно говорить о некой структуризации мастерских подходов к этой теме.
Что же мы имеем на сегодняшний день?

Игры классифицируются, например, по степени объема занимаемого смертью игрового пространства.
1. В ряде игр (например, «Аквамарин») смерть отсутствовала как таковая. Любой урон, даже выстрел в упор из пистолета, приводили к тяжелому ранению. Такая опция, как «мертвятник», собственно, конструкцией игры предусмотрена не была.

2. Игры необычной конструкции, на которых смерть есть, а «мертвятника» нет – тоже существуют. На
n-ом количестве игр по пространству Звездных Войн «умерший» считается растворившимся в Великой Силе (трупа нет), но, с неизбежностью, присутствует в мире как личность. Формы проявления таких персонажей всякий раз необычны и интересны, и, сводятся, в основном, к игротехническим.

3. Логически следующим типом игр становятся «ХИ-подобные» игры, на которых смерть существует, но – лишь в виде полезной мастерской опции. Игрок моментально выводится из роли, и все его пребывание в «мертвятнике» сводится к абсолютно неигровым вещам – наколоть дров, наносить воды и так далее. Отбыв положенное время в этом месте, игрок вполне может вернуться в свое поселение в другой роли. Как легко заметить, в играх такого типа смерть никак не используется и не обыгрывается, и имеет чисто механическую функцию временного вывода игрока из игры. Соблазн поквитаться в этом случае очень даже высок.

Дальше – интереснее.
4. В играх следующего типа смерть становится элементом игры, позволяющим произвести аккуратный деролинг, и последующий ввод в игру в новой ипостаси. Специальный игротехник записывает имя души, явившейся за Серый Предел (за Завесу, за край Небес, в Туманы Авалона) в некую Книгу (возможно, даже беседует о жизни), после чего начинается новый процесс становления личности. Игрок становится рабом на рудниках в мире Ведьмака, колонистом, отбывающим в Новый Свет, психически больным в Бедламе – в общем, начинает свою жизнь сначала. Новая роль для него начинается с возможности вырваться из этого адова места, и заработать себе право на новое имя. При этом он, конечно же, отправляется в локацию, никак не связанную с его прошлой ролью. Еще один шанс, плюс отсутствие возможностей для сведения счетов – вполне себе неплохая формула для решения проблемы смерти на игре.

5. Интрига повышается, когда смерть становится частью игрового пространства. В играх такой конструкции принципиально неверно будет оставлять этот вопрос на чистую игротехнику, так как игрок не выходит из данной ему роли и продолжает играть – ему, возможно, устроят пышные похороны с кремацией, а после ожидается Страшный Суд в одной из вариаций. Например, разбор всей твоей жизни сотрудником Отдела Тайн на Хогвартских сезонах. Впрочем, со спуском в Аид тоже не все ясно. Вопрос дальнейшего посмертия на таких играх – тема для разговора чуть ниже.

6. Наконец, завершает эту цепочку конструкций тип игр, в которых смерть является тканью и пространством игры, и самый ее смысл расплывается, заставляя нас искать новые термины и условные обозначения происходящему. Таковы игры, например, по миру WTF, или игры с японскими богами смерти «шинигами». В таких играх получается так, что все вокруг – один большой «мертвятник», и, с известными оговорками, в таком мире нельзя умереть, что логически закольцовывает нас на первом типе игр.

Это, впрочем, не все.
Упомянутая мною вскользь дальнейшая судьба игрока позволяет дать нам возможность соорудить следующую градацию игр:
- игры, на которых игрок после смерти не возвращается в игру (жесткая, но имеющая право на жизнь установка);
- игры, на которых игрок может вернуться новым персонажем в свою локацию и продолжить играть в знакомом пространстве (наиболее «легкая» из форм ревоплощения;
- игры, на которых игрок может получить новую роль уже в другой локации, и постараться построить себе новую жизнь;
- наконец, игры, на которых игрок может преодолеть смерть как игровое явление и вернуться тем же самым персонажем.

И вот тут-то и начинается самое вкусное.
Принципиальным вопросом организации смерти на играх является вопрос возможности возвращения (ревоплощения) уже однажды умершего персонажа.
Такая возможность есть даже во вполне исторических реалиях и не требует при этом никакой мистики. Жертву вполне могли с кем-то спутать, нанести несмертельное, хотя и тяжелое ранение, жертва могла сама разыграть свою смерть… да мало ли способов!
В играх, в которых уровень технического развития продвинулся чуть дальше, чем в обычной жизни, может произойти и кое-что покруче – использование машин времени, клонирование и так далее.
Ну и, наконец, в играх, замешанных на магии, есть возможность использовать Чудо.
В общем, найти возможность для возвращения любимого персонажа из небытия практически всегда можно.
Проблема же заключается в том, что мастер должен сразу обозначить некоторую границу дозволенного в своей же игре. Определение точного пролегания этой границы как раз и составляет подавляющую долю в спорах о месте смерти на игре.
Очень многое зависит от мировоззрения самого мастера. Конечно, нельзя грубо разделять мастеров на верующих и неверующих и ожидать от них диаметрально противоположных подходов, но не признавать этого различия нельзя. Мастеру, который «по жизни» атеист, вряд ли будет что сказать о посмертии тому или иному игроку. Такой мастер может (если хочет, конечно) изрядно подготовиться и перечитать кучу литературы, но собственных переживаний, надежд и веры он в это не вложит. Мастеру, который считает себя верующим, скорее всего будет, что сказать. Однако – не забывайте – мы говорим про игры, а не про проповеди, и необходимо понимать, какой идейный потенциал мастер вкладывает в возможность игрового взаимодействия с пространством смерти. Ведь там, где она, костлявая, является частью игрового процесса, всегда (и это как бы априори) может, (должна, просто обязана!) быть возможность обратного хода – иначе в этом нет смысла.
На этом фоне ролевое сообщество особенно богато рассуждениями о ценности человеческой жизни. Якобы, возможность возвращения игрока тем же персонажем обесценивает самый смысл потери, и умереть порой бывает не печальней, чем уехать в долгую командировку. Мне же в этих соображениях видится одно слабое место. Обесценивается не игровая жизнь, а обесценивается та часть логики мира, в которой возродиться бывает не сложнее, чем позавтракать. Давайте тогда делать этот процесс сложным, возможно уникальным, но – возможным! Иначе получается парадокс – мы играем в мир, в котором со смертью можно ВЗАИМОдействовать, и преодолевать ее, но при этом нас останавливают соображения из мира совершенно другого подхода – того, в котором смерть – это билет в один конец.
Мастер любой игры всегда однозначно должен дать понять игрокам, где проходит водораздел. До него – возможность начать жизнь сначала и доказать, что с твоим присутствием мир будет только лучше. За ним – беспредел и амораловка.
Про себя могу сказать – мне всегда была интересна тема Преодоления. На мой взгляд, сила человеческого духа в том и заключается, что она способна превозмочь любые препятствия и преграды. В мире, в котором смерть неостановима и необратима, эта сила проявляется в возможности сохранить и сберечь то, что было до смерти – любовь, семью, жизнь, надежду, наконец. В мире, в котором смерть – это не конец, существует Философский камень.



@темы: РИ, размышления у камина

15:42 

Киргизия

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
У меня просто не хватает времени даже набрать воздуху в грудь, чтобы что-то сказать, как приходит свежая новость - и так уже третий день.
Еще вчера днём тогда ещё власти Киргизии заявляли, что ситуация под контролем, и зачинщиков беспорядков скоро всех переловят, а за 24 часа ситуация изменилась радикальным образом - армия и милиция перешли на сторону революционеров, парламент распущен, дом правительства взят штурмом, президент скрывается где-то на юге страны, а глава временного правительства уже ведет первые пресс-конференции и телефонные переговоры от имени государства. Всё это - на фоне непрекращающегося мародёрства. Провинции тоже сдаются одна за другой.
Конечно, с такого расстояния легко и просто наблюдать за происходящим, как за боевиком.
Однако не даёт покоя один вопрос - если там люди реально смогли показать, что такое революция, то...?


@темы: размышления у камина

20:42 

Репа

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
У каждого из нас есть свои особенные вкусовые пристрастия в пище.
Кто-то без ума от горошницы, а кого-то от нее наоборот, воротит. Кто-то тайком соскребает молочные пенки, а кому-то становится дурно при одной мысли о них. Или вот рыбий жир...

К чему это я...
Есть три пищи, которые меня повергают в восторг - фрукт памело, чипсы "принглс" и... репа!
Да, вы не поверите - самая обычная репа.
По нынешним временам её было не так-то просто достать. Лишь когда приходил сезон, я ловил у случайных бабушек на базарах редкие репки - тем и был доволен.
А тут _внезапно_ обнаружил в одном универмаге репу _на_развес_
Честное слово, не ожидал.
Ну я натурально затарился ей и с тех пор периодически хожу, пополняю запасы. Что самое смешное - готовить репу я не умею. Я съедаю её практически сразу, как только очищу. Вот и сейчас... простите за слюни на мониторе... )))

А у вас какие пристрастия?


@темы: размышления у камина

23:48 

Всё ещё будет

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
А я тут открыл для себя заново Веронику Тушнову. Ту самую, которая написала "Не отрекаются любя", "А ты придешь, когда темно", "А знаешь, все еще будет" и многое другое. Сидел тут перед мероприятием в ДК и от нечего делать потянулся к томику стихов. Чуть не ушел с ним домой.
Делюсь прекрасным.

Я ЖЕЛАЮ ТЕБЕ ДОБРА!

Улыбаюсь, а сердце плачет
в одинокие вечера.
Я люблю тебя.
Это значит -
я желаю тебе добра.
Это значит, моя отрада,
слов не надо и встреч не надо,
и не надо моей печали,
и не надо моей тревоги,
и не надо, чтобы в дороге
мы рассветы с тобой встречали.
Вот и старость вдали маячит,
и о многом забыть пора...
Я люблю тебя.
Это значит -
я желаю тебе добра.
Значит, как мне тебя покинуть,
как мне память из сердца вынуть,
как не греть твоих рук озябших,
непосильную ношу взявших?
Кто же скажет, моя отрада,
что нам надо,
а что не надо,
посоветует, как же быть?
Нам никто об этом не скажет,
и никто пути не укажет,
и никто узла не развяжет...
Кто сказал, что легко любить?


@темы: размышления у камина

04:56 

Политкорректность

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Заметил за собой, что всё чаще и чаще мне хочется сказать в адрес кого-нибудь "Да вы тут ёбнутые какие-то", а приходится натягивать на лицо дежурную улыбку №3 и произносить что-то вроде "давайте вернёмся к обсуждению этого вопроса чуть позже".
Ей Богу, всё зло - от политкорректности.


@темы: размышления у камина

07:58 

Праалимпиаду

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Камрады, которые воспринимают проигрыш сборной по хоккею и серебро Плющенко как национальный позор, очевидно, зажрались. Почитайте лучше, сколько стоила поездка олимпийской делегации вместе со всеми прилипалами и, для контраста - материал о прожиточном минимуме где-нибудь за МКАДом. Вот это - национальный позор.


@темы: размышления у камина

06:42 

Fly Me to the Moon

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Прилетело с утра в твиттере прекрасное:



@темы: размышления у камина

11:59 

Не понимаю

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Обмениваясь англоязычными репликами с разными френдами, уже привык к разговорным "how r u"? вместо положенного написания, однако некоторые вещи выносят мозг. Вот, например, что такое "woop! woop!" - я не понимаю. Чуть более сведущий человек сказал, что это что типа синонима "капец, жопа, безвыходная ситуевина", но я весь в сомнениях. Недостаток образования не дает спать спокойно.


@темы: Англия, размышления у камина

16:12 

Речь в Гарвардском университете

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Дж.К.Роулинг "О пользе препятствий и важности воображения".
"..Мы не нуждаемся в магии, чтобы изменить этот мир - внутри нас уже есть всё, что нам нужно для этого: мы мысленно можем представлять лучшее..."

Мортен! Спасибо за ссылку.
Удивительно душевная и проникновенная речь. Обязательно посмотрите.

J.K. Rowling Speaks at Harvard Commencement from Harvard Magazine on Vimeo.




@темы: Англия, Гарри Поттер, размышления у камина

10:37 

За пять минут до прощания

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Самое прекрасное время, которое когда-либо бывает - это время прощания, эпилога. Именно в эпилоге герои какой-нибудь повести возвращаются домой и по пути вспомнают, как все-таки было круто в их невдолбенно опасном странствии. Вот и я, возвращаясь с игры, турнира, путешествия, больше всего ценю эти моменты. Вот уже исчезло напряжение соревнования, мероприятия, долгого пути, но - ты еще в теплой компании тех, с кем прошел через все это, и можешь весело и беззаботно предаться непринужденному трепу о только что прошедшем. Возвращаться назад не хочется - ты уже прошел предназначенный путь, и сыгранную роль не переиграть; идти вперед тоже не сильно-то тянет - ты понимаешь, что вот-вот, еще через пять минут, вот за тем поворотом расстанешься с теми, с кем делил кров и хлеб, и переживал вместе... а, может быть, и не увидишь больше никогда... Именно поэтому так хочется всегда растянуть это время возвращения, время прощания и расставания. Сказать по чести, я не умею прощаться. Для меня это всегда - удивительно долгий и мучительный процесс. Мне надо напоследок сказать самое главное, посмотреть в глаза, обнять и как можно дольше сохранить тепло чужих рук. Новое время диктует новые ритмы. Мы опаздываем на электрички, торопимся на трамваи, еле втискиваемся в метро... Разговор обрывается на какой-то глупой ноте. Рано, черт возьми, рано! Остановись, мгновенье. Замри. Мне надо сказать еще пару слов, и вовсе не о вечном - хотя бы о том, что в пушке сырой порох. Потом, наверное, мы встретимся еще - спустя полгода или год. Но все равно, самыми трогательными, самыми прекрасными были и останутся эти пять минут в конце.


@темы: размышления у камина

12:19 

Создатель и творение

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Обозначим два термина - "создатель" и "творение", смысл которых ясен и без специальной расшифровки. Думающему человеку ясно и так, что в творении нет ничего, что не охватывалось бы замыслом создателя, творение - явление изначально вторичное, о чём бы ни шла речь - о мире, человеке или куда более банальных вещах вроде новых продуктов, стихов или фильмов. Создателя от творения отличает одна уникальная особенность - это способность к акту творения. Эта способность делает создателя индивидуальным, особенным и незаурядным в глазах творения. Незаурядными быть хотят многие, если не все, но - вот беда! - не все способны на акт творения. Конфликт между собственной самооценкой и возможностями не всегда толкает творение на путь самосовершенствования, зачастую он разрешается в выборе заурядности как нормы жизни. Не в том беда, что заурядный человек считает себя незаурядным и даже выше других, а в том, что он провозглашает право на заурядность и самое заурядность возводит в свое неотъемлемое право. Современная культура отвращает от вдумчивого созерцания, ибо не дает человеку заглянуть в самого себя. Вместо вглядывания в себя она предлагает любоваться собой. Она призывает смотреть, но не даст возможности видеть. В ней нарциссизм "глядения" полностью вытеснил подвижничество осознания.
Для создателя такие потуги творения смешны, ибо в том, чтобы самому считать себя незаурядной личностью, создателем, ничего преступного, конечно же, нет. Это, впрочем, как легко догадаться, не делает творение создателем. Творение становится создателем и, возможно, превосходит его, по вполне объективным показателям - если в результате акта творения создает нечто, чего не было в замысле предыдущего создателя и не охватывалось им. Наш век глубоко уверен в своих творческих способностях, но при этом не знает, что ему творить.


@темы: размышления у камина

16:35 

Былой огонь

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
(с) Gaara, моего ничего нет, просто понравилось.

1.
Былой огонь среди снегов
Почти не тлеет
Из всех нечаянных даров
Была наивная Любовь
Всего острее.

Сжимался целый мир в одной
Горящей точке,
Свет заливал глаза волной,
Бил в позвоночник,
Кто в этом свете не молчит, пред ним немея?
Казалось он не прогорит. Он… не посмеет.

Но выпал шип, терзавший кровь,
Чадят плавильни...
Моя нелепая любовь,
где твой светильник?

Огни иные не даны -
и не вернутся.

Прийти в себя среди войны
И в ней... проснуться.
-------------------------------

2.
Прости, я перепутал два понятья.
Конечно, ты лишен учителей.
Слетело слово, что других родней –
Прости, я перепутал два понятья.
Товарищи мое – мое проклятье,
Но нет бумаги, что горит сильней!
...Прости, я перепутал два понятья.
Конечно, ты лишен учителей.


@темы: размышления у камина

16:04 

Нашел похожие симптомы

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Цитата: "...Вообще мне надо, чтобы кто-то был рядом. Мне иногда скучно. Но я начинаю понимать, что в принципе одиночество мое - вполне нормальное состояние. И меня оно не коробит. Я очень даже себя хорошо чувствую. Я не задумываюсь о том, что я сейчас один. Я думал, конечно, несколько раз, что надо семью завести, и меня это пугает - то, что у меня будет семья, что у меня будут дети. Я этого боюсь, потому что я понимаю, что тогда появятся какие-то обязанности и я не смогу летать в облаках. Я уже не смогу в три часа ночи встать и послушать какую-то песню. Понимаете? Я не смогу уже быть в каком-то полете. Может быть, моя половина подумает, что я сумасшедший. Да пусть все думают что хотят. Мне хорошо! И это самое главное для меня..."

Таких людей называют синглтонами.  По указанной ссылке достаточно исчерпывающе раскрывается суть понятия. Впрочем, не менее интересно и достоверно сказано вот здесь. Так что я, скорее всего, отношусь к подвиду  "одиночка российский". Синсерели ёрз.


@темы: размышления у камина

18:28 

Размышлизмы про НГ

Я всегда очень вежлив, поэтому когда посылаю человека нах*й, то всегда перезваниваю и спрашиваю, как он добрался.
Традиционно я с нетерпением дожидаюсь первых выходных декабря, чтобы поставить ёлочку. Как правило, приходят под это дело друзья и наряжают её. В этом году, однако, всё не до ёлочки, хотя вроде бы пора уже. Так что сообщаю всем, кого хоть сколько-то интересует - в ближайшую субботу, 19 декабря, я всё же ставлю ёлочку и приглашаю вешать игрушки под лёгкий непринуждённый трёп и горячий чай.

Я абсолютно не представляю, где и как проведу Новый Год. То есть вообще.
Возможно, дома. Возможно, в гостях.
Возможно, в Тагиле. Возможно в любом другом городе.
Хочется в Москву, хотя Рингл, похоже, в этот раз не устраивает вечеринку?
Может быть, тогда ограничимся чтением непотребных стихов в "Гарцующем дредноуте"?
В общем, думаю.


@темы: размышления у камина

Дневник aberforth

главная