Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Дорогой брат, благодарим Вас за
оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца
для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
Воистину одним из чудес арабского мира
от века являлись и являются джинны, но мало кто из обитателей далёких земель
знает о них хотя бы толику того, что знаем мы. Прими же эту рукопись, и пусть
она, подобно яркому факелу озарит светом нового знания твой пытливый ум.
и сущность джинов
Согласно нашей традиции Аллах сотворил
три рода разумных существ: Ангелов, созданных из света, джиннов, созданных из
огня, и людей, созданных из земли.
Джинны были сотворены из чёрного
бездымного огня за несколько тысяч лет до Адама и делятся на шесть видов, о
которых позже. Среди этих видов есть джинны добрые и злые, джинны-мужчины и
джинны-женщины.
И взгляд большинства ученых, прошлого и
настоящего, в том, что отношение джинна к огню – подобно отношению человека к
земле. Хотя человек сотворён из элементов земли, он сам по себе не состоит из
земли. Подобно этому джинны были сотворены из элементов огня, но не состоят из
огня.
Различные учёные-маги не могут прийти к
единогласию по поводу существования различий между джиннами и демонами.
Некоторые считают, что джинны – это понятие, охватывающее как джиннов, так и
демонов.
Мир джиннов – независимый и
обособленный, ему свойственны определённые черты и признаки. Этот мир невидим
людям. У джиннов и людей есть много общего, о чём пойдёт речь в этой рукописи, например,
способность к пониманию и выбору между злом и добром.
В целом ясно, что джинны, были сотворены
прежде человека. Это верование основывается на ясном значении следующего аята:
«И Мы сотворили уже человека из
звучащей, из глины, облечённой в форму. И джиннов Мы сотворили раньше из огня
знойного». (Коран, 15:26, 27)
Форма
джинов
В своём естественном виде большинство
джиннов невидимы для человека, но видимы для животных. Это позиция большинства магов
прошлого и настоящего.
Мухаммад Рашид Рида написал следующее:
«Если джинны принимают форму плоти,
подобную человеческой или другой (т.е. животного), то становится возможным
видеть их. Однако в нормальных условиях они невидимы в своем натуральном обличье».
Далее следует некоторые из достоверных
повествований, поддерживающих эту позицию:
Джабир ибн Абдулла сообщил, что Пророк
(мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если вы слышите лай собак или крик осла
ночью, то ищите убежища у Аллаха от шайтана, потому что они видят то, чего вы
не видите».
Маги объясняли невидимость джиннов
по-разному. Некоторые считали, что они невидимы потому что Аллах сотворил
человеческие глаза неспособными видеть их, в то время как другие придерживались
взгляда, что они невидимы из-за тонкости их тел. По причине недостаточности
доказательств, поддерживающих эти мнения в Коране и Сунне, этот вопрос не
разрешен окончательно.
Места
обитания
Они могут жить в жилищах людей и
питаться с человеком, когда он ест. Но чаще всего они селятся на развалинах и в
грязных местах: в отхожих местах, навозных кучах, свалках и кладбищах. Поэтому
при посещении этих мест Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
советовал нам принимать меры предосторожности, читая зикр (упоминание имени
Аллаха), предписанный исламом. Для того, чтобы джинны смогли проникнуть в дом и
оказать помощь его обитателям, в помещениях не должно быть колокольчиков, собак
или живописных картин. Там, где подобное условие соблюдено, добрые джинны подобны
тем, кого вы зовёте «домовые»: помогают, к примеру, уставшей матери качать
колыбель с младенцем. Что касается джиннов неверных, то они, как правило,
вредоносны. Те, до кого дотронулся один из них, навсегда носят на лице печать
этой встречи: половина лица у них парализована.
Ещё джинны обитают в брошенных домах, в
печах и банях, под лестницами, в щелях стен, на деревьях. Любимые места пребывания
джиннов – водяные цистерны, реки, источники, перекрестки дорог и рынки.
Молодёжь иногда на спор испытывает свою
храбрость, в одиночку прогуливаясь после наступления темноты по общепризнанным
местам, где после захода солнца появляются джинны.
От
рождения до смерти.
Джинны незримо сопровождают человека всю
его жизнь – от рождения до самой смерти.
С рождения, каждому ребенку не только
предназначен джинн, сопровождающий его всю жизнь, но ещё к нему прикасается
Шайтан. Передано, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Шайтан тыкает своим пальцем каждого
новорожденного ребенка из потомков Адама. Все они начинают кричать от
прикосновения Шайтана, кроме Мариам и Её Сына».
Во время смерти, нечестивые джинны прилагают
чрезвычайные усилия, чтобы сбить и ввести в заблуждение верующих. Абу Аль-Йасар
сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) искал убежище у Аллаха от
этого момента, говоря:
«О, Аллах... Я ищу убежища у Тебя от
того, чтобы Шайтан трогал меня в момент смерти».
Категории
джинов
В соответствии с различными достоверными
хадисами пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), джинны
подразделяются на три широкие категории, связанные с режимом существования. Он
сказал:
Есть три вида джиннов: тот вид, который
летает в воздухе все время, другой вид, который обитает в одном месте или
блуждает около него, и тот вид, который существует как змеи и собаки.
Хинн.
Те, кто существуют, как змеи и собаки.
Нижайшая категория джиннов в отношении
силы и способностей называется хинн. Эта категория включает в себя самых слабых
из джиннов – тех, кто принимают форму собаки абсолютно чёрного цвета.
Ученик Абу Зарра спросил: «Какая разница
между чёрной собакой, рыжей собакой и коричневой собакой?» Он ответил: «О, мой
племянник! Я также спросил посланника Аллаха, как ты спрашиваешь меня, и он
ответил: «Чёрная собака – джинн». С джиннами часто связывают также чёрных кошек,
которым не рекомендуется мешать идти, куда им вздумается, или пересекать их
путь.
Джинны появляются то в человеческом
облике, то как животные (баран, например, или осёл), то как неодушевленные
предметы Джинном может быть старик, убогая нищенка, ослепительная красавица
(правда, в последнем случае она называется «джинния»).
Что касается появления джиннов в форме
змеи, сподвижник Пророка, Абу Саид Аль-Худри сообщил, что Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал:
«В Медине есть группа джиннов, которые
приняли Ислам, поэтому кто бы ни увидел змею в своем доме, должен три раза
попросить её удалиться. Если она явится и после этого, он должен убить её,
потому что это хинн из джиннов».
Также некоторые волшебники считали, что джинны
могут обращаться в верблюдов. Это мнение основывалось на достоверном повествовании
Пророка, переданном Аль-Бара ибн Азиб: «Не совершайте молитвы в верблюжьих
загонах, потому что они сотворены из шайтанов».
Справляться с этими джиннами проще
всего, так как они легко подвержены почти всем чарам и заклятьям, имеющими
смысл.
Карин
и Гилян. Те, кто обитает в одном месте.
Джинны, которые находятся в одном месте
или блуждают около него относятся к наземной категории и включают в себя тех
джиннов, которые известны как карин (букв. «товарищ»). Они сопровождают каждого
человека от рождения и до смерти. В ваших странах говорят, что у каждого есть
«ангел-хранитель». Мы же говорим, что это карин. Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) упомянул в этом отношении: «Каждому из вас назначен
товарищ из джиннов». Сподвижники спросили: «Даже тебе, о, посланник Аллаха?», и
Пророк ответил: «Даже мне, но Аллах даровал помощь мне против него и он
покорился. Сейчас он говорит мне только делать добро».
Не возникало ещё в истории ни одного
случая, чтобы человек пытался силой одолеть своего карин – прежде всего потому,
что их почти никто и не видит, и нет тому повода.
Джинны, внезапно появляющиеся, вселяя
ужас, мгновенно меняющие форму в присутствии человека, называются гуль (множественное
число – гилян). Упоминания о них можно найти во многих хадисах. Например,
передали, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если явятся гилян и начнут менять форму
перед вами, то читайте азан».
Обладают ужасной внешностью, синеватой
мертвецкой склизкой кожей. Спастись от гилян можно силой оружия, ударив лишь
единожды (второй удар оживляет оборотня). Вурдалаки, посещающие кладбища и питающиеся
человеческими телами.
Мариды,
Ифриты и Силады. Те, кто летает в воздухе.
Известный учёный маг Аль Казвини пишет,
что «силады - это воздушные джинны с прозрачным телом, которые могут принимать
различные формы». Сперва они являются в виде облаков; затем они уплотняются, и
их форма становится видимой, приобретая облик человека, волка, льва или скорпиона.
Среди них есть такие, которые
подслушивают ангелов в ближайшем небе. Затем эти джинны передают информацию
некоторым предсказателям. Когда ангелы замечают джиннов, они сбивают их
метеорами. И если бы силады сообщали своим друзьям – предсказателям только то,
что они подслушали, это было бы правдой. Однако они добавляют к этому и
смешивают правду с ложью.
Мощных и хитрых джиннов (особенно
склонных к злу среди них) называют ифритами:
Именно ифритов считают порождением
адского пламени и в народе называют «нар эс-самум», что значит «огонь ядовитого
ветра» или «нар бела дохан» («огонь без дыма»). Поэтому родители не позволяют
детям прыгать через костёр: в пламени живут духи, которые могут рассердиться и
наслать на ребенка порчу – обычно в виде бешенства или падучей. Огонь нельзя
заливать водой без предварительного извинения перед джиннами. Арабы говорят при
этом: «Бад ас-самах, йа сакени-н-нар!» («Позвольте-ка, жители пламени!») или «Бад
ас-самах, тафрику хатта ля тахри-ку!» («Извольте уйти, а то сгорите!»). В
народе искренне верят, что вода как бы «сжигает» духов огня – очень красивая
метафора, которая составила бы честь и современному поэту.
Но волшебные существа живут не только в
огненной стихии, но и в воде (мариды), откуда могут показаться одинокому
человеку даже днём. Особенно этим славятся источники, скрытые от прямых лучей
солнца – в пещерах, гротах, укромных рощах. Само слово «марид» как раз
обозначает «объятый паром».
Мариды считаются наиболее
могущественными джиннами, и именно их благосклонности стараются добиться многие
волшебники. Таким джиннам воды сейчас готовят приношения из цветов и зажжённых
свечей, как, например, у источника Девы Марии в Иерусалиме. Возле других ключей
жгут благовония, подвешивают лампадки.
Мудрецы давно подметили, что силады,
являясь людям, носят зелёные одежды, мариды облачены в белое. И только вредоносные
ифриты одеваются в красное.
Питание
джинов
Эта потребность джиннов в потреблении
пищи также подкрепляется предписанием Пророка в отношении еды и питья. Ибн Умар
сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Если кто-либо из вас ест, пусть он ест
своей правой (рукой), и если он пьёт, пусть пьёт своей правой, ибо, поистине,
шайтан ест и пьёт своей левой.
Некоторые из ранних ученых разногласили
в отношении того, как джинны едят: путем вдыхания или пережевывая и глотая.
Одна сторона приводила в качестве довода то, что джинны невидимы, потому что
они — бестелесны, а процесс пережевывания и глотания присущ только телесным
существам.
Свобода
воли
Джинны обладают свободной волей подобно
людям. В отношении веры они, также как и люди, делятся на две основные группы:
мусульмане (верующие) и куффар (неверующие).
Неверующих джиннов в арабском языке
называют «шайтаны». Коран также называет людей, которые стали врагами веры «шайтаны».
«И так Мы всякому пророку устроили
врагов — шайтанов из людей и джиннов». (Коран, 6:112)
С каким бы из джиннов вас не столкнула
судьба, помните – все они склонны к жестокости и легко раздражаются.
Сны
и мысли
Джинны – великие мастера иллюзий,
которые они могут насылать человеку как в бодром, так и в сонном состоянии.
Джинны способны воздействовать на сны
человека:
«Поистине, сны, которые человек видит,
когда спит — трех видов: сны от Милосердного (Аллаха), унылые сны от шайтана и
сны, которые рассказывает собственная душа».
Они также могут воздействовать на разум
бодрствующего человека, внушая ему мысли.
Способности.
Джинны имеют способность быстро
перемещаться на огромные расстояния и переносить предметы, оставаясь
невидимыми. Этот факт упоминается в Коране в истории пророка Сулеймана и
Билькис, царицы Шеба (Савской). Билькис прибыла встретиться с Сулейманом, а до
ее прибытия он хотел, чтобы джинн принес её трон из её страны:
Сказал ифрит из джиннов: «Я приду к тебе
с ним, прежде чем ты встанешь со своего места, я ведь для этого силен». (Коран,
27:39)
Известно также, что детям не позволяют
ночью и вечером смотреть в зеркало, чтобы до них оттуда, из-за зеркальной
поверхности, не могли дотронуться джинны.
По ночам, чтобы не рассердить подземных
жителей, не полагается мести пол, играть на свирели и свистеть: выполнение
таких ограничений, по-видимому, не требует сколь либо значительных усилий над
собой.
Джинны вселяются в больных. В теле
женщины может поселиться бес мужского пола, а мужчины - женского, и
взаимодействие двух противоположных начал в одном организме вызывает, согласно
представлениям и народных врачевателей, спазмы, судороги, припадки или просто
повышение температуры.
В числе прочих совершаемых джиннами
пакостей обычны следующие: они швыряют с крыш и из окон кирпичи и камни на
проходящих мимо людей, похищают красивых женщин, преследуют тех кто поселяется
в необитаемом доме, и крадут провизию.
Говорят так же, что они могут по желанию
становиться невидимыми «благодаря быстрому расширению и разжижению частиц, из
которых состоят», и тогда они могут исчезнуть, растворившись в воздухе или в
воде, или проникнуть сквозь прочную стену.
Джинны
– исполнители трёх желаний.
Один из главных аспектов нашей мусульманской
магии – попытки подчинить себе джиннов и использовать их способность творить
чудеса. По сей день широкой популярностью пользуются книги-руководства по
покорению джиннов. Впрочем, профессия повелителя волшебных сил весьма
измельчала за последние несколько веков, и только некоторые представители рода
человеческого вполне могут общаться с потусторонним миром и даже извлекают из
этого общения некую выгоду.
По причинам, которые нам до конца
неизвестны, подчинить джинна можно только загнав его в сосуд с маслом. Это
может быть кувшин, бутыль или даже масляная лампа. Зная об этом, опытные
волшебники не открывают сосуд, где хранится масло, после наступления темноты,
так как знают, что в это время власть над ним принадлежит джинну.
Если магу удавалось загнать джина в
бутылку, он мог осуществлять самые смелые желания: вызывать бурю, отбирать
сокровища у богача, провести заблудившихся в пустыне путников к оазису и т.д. Способ
запереть джинна в сосуде – одна из величайших тайн всего мира джиннов, и
никогда она ещё не становилась всеобщим достоянием. От тех, кто когда-либо
совершал это, нам известно следующее.
1. Джинн заточается в сосуд не навечно.
У этого контракта есть конечный срок, который определяется в 1001 день.
2. Контракт с джинном кое к чему
обязывает волшебника. С духом нужно говорить раз в день и «принимать от него
небольшие услуги, которые ваш раб будет оказывать вам с огромным удовольствием;
рабу нравится сознавать, что он полезен своему хозяину».
3. Волшебник имеет право на три желания.
Загадывать желание надо грамотно, чётко сформулировать его. В каких
выражениях - тоже имеет большое значение, т.к. желание, где есть союз «и», считается двумя желаниями. Впрочем, если дух
вам попался добрый, у него можно попросить
вечную жизнь и сказочные богатства – исполнит оба желания. Все прочие
джинны очень коварны, они любят развлекаться с людьми, обманывая их и
представляя все таким образом, что это вы сами себя обманули.
4. Ошибка в формулировке делает недействительным всё
желание. Дух злой с радостью наделит вас бессмертием, но тут же шутки ради
сделает глухим, слепым, парализованным – наслаждайтесь такой жизнью вечно».
На этом заканчиваю, мой добрый брат, с
первой рукописью. Во второй же я изложу тебе, какие из чар влияют на разные
виды джиннов, а какие совершенно не имеют значения никакого.
Мир Вам, милость и благословение Аллаха.
Служитель верующих, Аль-Муалим.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=89.2)
